نظریة حاکمیت جهان‌بینی دینی بر دانش

* قرآن کریم.

1. گلشنی، مهدی؛ از علم سکولار تا علم دینی؛ چ هفتم، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، 1393.
2. ـــــــــــــــ؛ قرآن و علوم طبیعت؛ چ پنجم، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، 1390.
3. ـــــــــــــــ؛ علم دین و فلسفه؛ چ اول، تهران: کانون اندیشه جوان، 1393.
4. ـــــــــــــــ؛ «چرا علم دینی»؛ مجله اسراء، ش2، سال سوم، 1389.
5. ـــــــــــــــ؛ «علم و دین» (قسمت اول در دیدار با دکتر گلشنی)؛ معارف، ش64، اسفند 1387.
6. ـــــــــــــــ؛ «فعالیت علمی عین دینداری است: گفتگوی تبیان با دکتر مهدی گلشنی»، در www.tebyan.net82.14.2
7. ـــــــــــــــ؛ کرسی نظریه‏پردازی علم دینی توسط دکتر گلشنی در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه، 21/3/1394.
8. ـــــــــــــــ؛ مقصود از علم دینی چیست؟ علم وفناوری 28/3/91.

9 . جوادی آملی، عبدالله؛ شریعت در آئینه معرفت؛ تنظیم حمید پارسانیا؛ چ پنجم، قم: مرکز نشر اسراء، 1386.

10. خسروپناه، عبدالحسین؛ درجستجوی علوم انسانی اسلامی؛ ج1، قم: نشر معارف، 1392.
11. حسنی، سیدحمیدرضا، مهدی علی‏پور و محمدتقی موحد ابطحی؛ علم دینی دیدگاه‏ها و ملاحظات، چ سوم، قم: پژوهشکده حوزه ودانشگاه، 1384.
12. غزالی، ابوحامد محمد؛ احیاء علوم الدین؛ ج1، چ دوم، لبنان: بیروت دارالفکر، 1400ق.
13. ملاصدرا، شرح اصول کافی، ج2، ترجمه محمد خواجوی، چ دوم، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، 1383.
14. مجلسی، بحار الانوار، ج2و ج 27، چاپ دوم، بیروت موسسه الوفاء، 1403.
15. زرشناس، شهریار؛ سلسله نشست‌های نقدی بر علوم انسانی، خبرگزاری نسیم 3/3/1393
16. طیب، سید عبد الحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، تهران: انتشارات اسلام، 1378.
17. نشریه علمی خبری، نامه علم و دین گفتگو در زمینه علم و دین و علم دینی، پائیز 1384 تا تابستان 1385 شماره29-32، تهران پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
18. کرسی نظریه‌پردازی، دانشگاه اصفهان ،خبرگزاری فارس، 28/3/1391.